您当前位置:商丘教育网 >> 新闻中心 >> 教育时评 >> 浏览文章
 

古诗文“领进门”,咋修行在个人

2014-10-26 21:16:51 来源:红网 【字体:

    上周,中国青年报社会调查中心通过问卷网发起的一项调查显示,对于小时候背诵古诗文的经历,超过七成的受访者觉得受用。受访者印象深刻的古诗词有,王之涣《登鹳雀楼》、李白《静夜思》、汉乐府《长歌行》、李绅《悯农》、苏轼《水调歌头(明月几时有)》等。古文名篇有,陶渊明《桃花源记》、诸葛亮《出师表》、刘禹锡《陋室铭》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。(10月23日《中国青年报》)

  看到月亮就想起故乡,看见粮食就心疼农人,看见陋室就想起鸿儒和白丁,看见古楼就想起庙堂和江湖,古诗文就像思想的眼睛,引领我们认识这个世界。下至黄发垂髫,上至鹤发童颜,都能从嘴里蹦出古诗文,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,等等,可见其普及和渗透到生活的程度。超过七成受访者觉得背诵古诗文至今受用,更说明古为今用的古诗文至今还充满了活力。

  其实,古诗文是学习传统文化的启蒙,就像百家姓、千字文、三字经、唐三百等读物,从古至今都是“童子功”,都是先背诵后解析。因画知名的范增就曾在一个诗词节目里当场背诵600多字的《长恨歌》,并认为日常创作受其影响,可见古诗文浸染成了下意识的思维方式。这也意味着,古诗文不能光会背诵,否则何必花费那么多时间精力,直接播放录音和视频能穷尽古诗文,干嘛清风不识字却乱翻书呢。

  因为,古诗文只是传统文化的一部分,大多属于经史子集中的“集”部,经、史、子三部也都能融会贯通,才能够理解传统中国的思潮流变,才能从《静夜思》、《出师表》等诗文中读出人生的价值,才能得到审美的体验,才能让今人觉得受用。也就是说,古诗文“领进门”,咋修行在个人,要想做到古为今用,就不能止于入门了,还要了解更多的传统。

  格物致知,修身齐家,治国平天下,这是古人向往的理想生活,也是古诗文体现的价值取向,既有普适的一面,可以取其精华,也有落后的一面,应当去其糟粕。但是,基于农业文明的古诗文,要想与基于工业和信息文明的现代人“合作”,也应该尝试以现代思维重新阐释它们的价值。例如,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,除了原有的意思,还可以从生产消费角度来解读,也就是用大历史的观点看待古诗文,除了文化共同体,也要看到经济、地理等方面的异同,进而“疑义相与析”。

  无疑,今人还得背诵古诗文,但“童子功”需要符合学生的思维发展阶段,不能随意增多,也不该人为减少,应有一定之数。另一点需要明确的是,我们端上来的古诗文,必须是授人以渔而非授人以鱼,否则背诵再多也味同嚼蜡,因为缺少文化和价值内涵,古诗文就跟不上时代了。

编辑:梁诚



网友评论:
 以下是对 [古诗文“领进门”,咋修行在个人] 的评论,总共:0条评论

版权与免责声明:
①本站注明“来源:商丘教育网”的作品,版权属本网所有,转载使用须经本网授权,被授权人应在授权范围内使用,并注明“来源:商丘教育网”.违者将追究。
②本本站注明稿件来源为其他媒体的作品均为转载稿,本站转载出于非商业性的教育和科研之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。
③如因作品内容、版权和其他问题需要联系的,请在30日内进行。本网站在收到申请文件后,将会尽快移除相关内容或链接。QQ:21185114
 
 
 
 
关于我们 | 服务指南 | 法律声明 | 服务条款 | 诚征英才 | 网站地图 | 友情链接 |

版权所有:商丘教育网 制作维护:商丘市中原科技教育宣传中心
本单位保留所有权利 法律顾问:河南京港律师事务所 孙德申律师
QQ:21185114 Email:sqedu.cn@163.com 地址:商丘市政府院内 邮编:476000
Copyright(C)2004-2012ShangQiuJiaoYu. All rights reserved.
手机访问地址:Http://www.sqedu.cn/wap.asp
许可证:豫ICP备05003961号