胜日寻芳泗水滨无边光景一时新的意思是（胜日寻芳泗水滨无边光景一时新的意思）

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

注释：　　胜日：原指节日或亲朋相会的日子，这里指天气好的日子。

　　2、寻芳：游览（河边），欣赏春花。

　　3、泗水滨：泗水，河名，在山东省；滨，水边。

　　4、一时：一下子。

　　5、等闲识得东风面：等闲，寻常、随便；识得，感觉到；东风面，春风的面貌及其精神。

　　赏析：　　诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。

为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。

诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。

------------------------------------------------　　[简析]　　人们一般都认为这是一首游春诗。

从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

　　首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。

“泗水滨”点明地点。

“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。

下面三句都是写“寻芳”所见所得。

次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。

用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。

“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

“东风面”借指春天。

第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。

这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。

第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。

朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。

其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。

因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。

“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。

这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

诗中首句所说的“泗水”，是山东省济宁市泗水县，在曲阜东边，邹城北。

春秋时代孔子曾经在此讲学传道，教授弟子，逝世后也埋葬在这里。

南宋时，北方国土已经被金人占领，朱熹不曾北上，自然不可能到“泗水滨”去“寻芳”。

这里的“泗水滨”是暗指孔门，代指孔子儒学；“寻芳”则是指探求圣人之道。

泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理，这就是诗的主题。

诗的后二句意在启发、引导人们认识到：孔子儒学的要义，一旦广为普及，被大家欣然接受，并取得新的认识，便会领略到“闻道”的乐趣，从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象，发生巨大的变化，产生深远的影响。