精气亏虚表现有哪些（精气）

精，物之精华。

看看“精”字，左边是“米”字，右边上面是“生”字的简化，“生”字下面是“月”，“月”，古代通“肉”。

“米肉生”为精，指的是食物的精华。

养生的首要在于良好的饮食。

米肉，一素一荤，荤素结合。

良好的饮食在于均衡营养。

我们现在常用的“膳”字，也是这个意思。

“膳”字左边是“月(肉)”，右边有草，是素，说明饮食要荤素结合，以求均衡，为养生之首要。

精，主要就是从良好的饮食中获取。

　　古代“精”字中的“月”，又是“丹”字的变形，“丹”，寓意井中出丹，上面“生”字，表明良好的饮食是最好的灵丹妙药。

　　气，甲骨文的“气”字，是三根长短不一的横线，表示地气蒸腾而上，直达天际。

为什么是三横?三横象征天地人，天在上，地在下，人居中。

老子说：“三生万物。

”天地万物，包括人，乃由气聚散化生。

气于天地人之间流动沟通，具有催发天地万物生长的能量。

对于人来说，气从何来?从饮食中来。

看看“吃”字，为什么“吃”是口乞，正是“以吃补气”。

饮食化精，“练精化气”。

　　广义上可以说万物皆有气。

具体说来有三种，也就是气的三种写法所表达的意义。

第一种是外在之气，对于人而言，空气是人类生活的根本需要。

良好的环境对于人的生存也很重要，对于环境，我们常用“地气”、“清气”；第二种是食物之气，可以写作带“米”字的“气”，实际上就是养生学上常常提到的精气；第三种就是人体的元气，道家谓之“气”。

　　再看看“神”字。

“神”字由“示”和“申”两字组成，“示”上两横，表示上面的天，其下“小”字，为日月星之象。

“申”，是闪电的象形。

古人认为闪电威力无边，神秘莫测，便对它顶礼膜拜，奉为神灵。

闪电是古人敬奉的最原始的神灵之一，是上天的代表，万物的主宰。

人体也是一个小天地，因此，神在人身上，表示人的最高主宰，这就是人的思想、心灵、精神和灵魂及其表现。

我们常说“气质”、“神气”、“心气”、“正气”，可以说，神也是气的一种。

　　中国养生学乃至中国哲学，往往是神物一元的，并不存在意识和物质的对立。

“神物”之间，由“气”来统一为一体。

精气神，构成中国传统养生和生命学说的重要部分。