大哉乾元 大明终始（大哉乾元）

资：资源。

“大哉乾元，万物资始”意思是：蓬勃盛大的乾元之气，是万物创始化生的动力资源。

出自战国孔子后学《易传·彖传上》。

原文：《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。

云行雨施，品物流形。

大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。

译文：这是《彖传》在断乾卦的卦意：蓬勃盛大的乾元之气，是万物创始化生的动力资源，所以万物都是由天统摄的。

云朵在天空中飘行，将雨水洒落到地面，使万物得以繁衍，且形态各异。

太阳在天空中运行，因此形成了六个方位，太阳即驾驶着六条飞龙统御天下。

扩展资料《彖传》分上、下两部分，为《易传》中的两篇。

说明《易经》各卦之义，专门解释卦名、卦象、卦辞。

而不涉及爻辞。

唐孔颖达依据汉魏的注释，把“彖”训为“断”，即判定一卦之义。

分为三类：以卦象象征万物释卦义；以义理、德行释卦义，以爻象在卦中所处地位释卦义。

认为“天地盈虚、与时消息”是自然界和人类生活的普通法则，承认世界处于不断变化过程之中，认为天地万物存在对立、统一关系。

并提出当位、中位、比应、承乘、时中，刚柔往来、顺天因人、尚贤养贤等学说。

对后世产生深远影响。

由于《周易》经文深奥简古，春秋期的学者阅读起来已感到十分困难，于是，解释经文的文字开始出现，历史上称为《易传》。

《易传》由七篇文章构成，其创作时间离经文形成的时间不是很长（约五六百年），它是解释说明经文的最原始，最权威的文字。

这七篇文章是：《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中，《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下，加上另外四篇合成“十翼”。

“翼”是“羽翼”的意思，有“辅助”之义。

参考资料来源：百度百科--易传。