天之道其犹张弓与译文读音（天之道其犹张弓与）

[原文]天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。

天之道，损有馀而补不足。

人之道，则不然，损不足以奉有馀。

孰能有馀以奉天下，唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

[译文]天之道，不就如同是张开弓射箭一样？高了就得向下按，低了就得向上举，力量大了就得减少力量，力量不够了就得增加力量。

天之道，取择富余的补充不足的。

人之道就不是这样了，取择不足的奉献给富余的。

谁能在富余的时候奉献给天下？只有修道功成身遂的人。

【解析】天之道如何的不可思议？用张弓射箭来比喻，高了自动向下，低了自动向上，需要平衡力量瞄准时，力量大了自动减少，力量小了自动增加，待时机成熟时以闪电般的速度击中目标。

人的能力永远也超越不了自然。

人要么想起这忘了那，要么想起那忘了这。

而自然则是全面得体，尽其善美，所以自然才是完美的法则。

自然没有主观的，全是客观的，全是道法自然，全是自然法则的准则。

而人则不同，人主观意志太强，认为一切都是自己的，所以执着不断。

甚幸也有不执着的人，不过很少，这是什么人？这就是修道功成身遂的人。

扩展资料天之道就是自然完美法则，自然完美法则的感受不是说出来的，而是体会出来的。

说出去的是无形的，亲身体会过的才是现实。

一切都是自然的，没有不自然的，而自然完美法则才是最重要的。

修身就是为了使自己心神复归于道，复归于道就是思维进入了自然完美规律中。

思维进入了自然规律中就可以知道自己很多根本想不到的事。

然后以自然完美规律来作为就正是行天之道处无为之事。

自己有作为但不是以自己个人主观主义所作为，而是以自然完美法则所作为，所以才叫无为而无不为。