戏曲四行当指的是什么（戏曲四行当）

戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。

一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。

不过，就在此说正盛时已有人指出其谬。

如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。

生即男子，旦曰装旦色，净曰净儿，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何义理之有？”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。

那么，“生、旦、净、丑”的名称到底是怎么来的呢？ 先说“生”。

祝枝山说：“生即男子。

”说得简单，却合情合理。

先生、后生、儒生以及张生、李生等等． 再说“旦”。

人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。

顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。

“姐”历来是对女性的称谓，而“旦”即“姐”之讹也即代表女子。

再说“净”。

元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。

他解释说：“傅粉墨献笑供诌者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。

”“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义，。

说到“丑”，其实不用解释，无非是相对于“俊”来说的。

人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗？“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。

作为成语，表示：社会生活中形形色色的角色． http://baike.baidu.com/view/102585.htm。